No hay mal que por bien no venga: Ordenamiento y sostenibilidad de la Fiesta Grande de Chiapa de Corzo
Dr. Roger Heli Díaz Guillén.
La fiesta grande de Chiapa de Corzo y fiesta tradicional del Estado de Chiapas es la fiesta de pueblo de mayor afluencia social en Chiapas y sureste de México, donde decenas de miles de ciudadanos locales y foráneos disfrutan de días de fiesta ininterrumpido, con caminatas tumultuarias de día y de noche; donde la expresión cultural de mayor trascendencia es el Parachico que es patrimonio cultural inmaterial de la humanidad en la lista de la UNESCO, acompañado de la Chiapaneca y los Chunta que abren la fiesta con su algarabía y recorridos por calles del pueblo en varios días de la fiesta grande.
Este 2026 las redes sociales es la plataforma digital donde mucho se habla sobre la fiesta grande; que es el parteaguas para motivar la conciencia ciudadana del pueblo dueño de la fiesta grande; que se asume afectado por sketch variados donde se observa el uso irregular y denigrante del Parachico; el fomento de la alteración del orden social promoviendo violencia, alcohol, sexo libre y ejercicio de la lujuria; homosexualidad con expresión degenerada; uso alterado del lenguaje respetuoso; entre otros aspectos por la ciudadanía observada y repicada en redes sociales.
De lo vivido se destacan comentarios críticos destacando que el gobierno municipal ha quedado rebasado ante el crecimiento social de la Fiesta Grande; quien ha respondido ante la presentación de altercados sociales en la celebración que su gobierno nada puede hacer; dejando libre el derecho y libertad del pueblo para proponer acciones para ordenar y prevenir; publicándose propuestas como fortalecer la presencia de la seguridad solicitando el apoyo del Estado y la federación; ideas y propuestas como detener a los tiktokeros que están afectando la imagen del pueblo y sus tradiciones y expresiones culturales; y propuestas de reformas al Reglamento municipal de Chiapa de Corzo de Bando de Policía y Gobierno, proponiendo decreto municipal de protección del Parachico y su uso.
En este marco de propuestas para atender el uso irregular de las expresiones culturales de la fiesta grande y daño moral y económico al pueblo con la denigración de su imagen en redes sociales, esta columna publicó articulo destacando la vía legal para atender el daño moral y económico que han realizado los tiktokeros en la producción de videos en redes sociales que atentan los contenidos culturales; destacando que el pueblo tiene la personalidad jurídica y el interés jurídico para demandar ante juzgado civil el daño recibido.
Considerando los antecedentes y marco expuesto, es aplicable a Chiapa de Corzo el dicho y refrán que “ No hay mal que por bien no venga” al observar que lo vivido y vivencia en este 2026 de la Fiesta Grande, es una ventana de oportunidad para depensar como pueblo, gobierno municipal y sociedad civil la imperiosa necesidad de fortalecer las políticas públicas y; definir rutas de acciones e intervención corresponsable que permita atender la protección, salvaguarda, salvaguardia y sostenibilidad del patrimonio cultural del pueblo Chiapa de Corzo.
Destacando en este objetivo lo relativo a la regulación normativa de los contenidos culturales; estrategia jurídica de atención al daño de redes sociales; manejo y uso del patrimonio cultural en el comercio rapaz; los efectos sociales, jurídicos y económicos que ocasionan. Siendo oportuno en este orden queChiapa de Corzo como pueblo y/o gobierno convoquen a voces, pensamientos y opiniones que permita construir un camino de orden, desarrollo y crecimiento cultural; fortaleciendo su estructura organizativa de Barrios en lo cultural, relación intercultural y seguridad social.
Hoy son tiempos de corresponsabilidad cultural donde el pueblo es el líder y dueño del patrimonio cultural a destacar y fortalecer y; el gobierno municipal es responsable de apoyar su expresión, organización, desarrollo y sostenibilidad respetando la libre determinación del pueblo, basado en un plan y estrategia de colaboración y coordinación para el fortalecimiento del patrimonio cultural.
La ruta de Chiapa de Corzo inicia en la identificación de su contenido patrimonial y consecuente declaratoria de su patrimonio cultural estructural y arqueológico; patrimonio cultural inmaterial; patrimonio biocultural (laca) y patrimonio natural como la puerta al Cañón del Sumidero y Cascada el Chorreadero. Que le permita al pueblo acreditar la propiedad que protege el derecho mexicano desde el 2022 que es el patrimonio cultural identificado y declarado por el cómo suyo, en los términos que exhorta la UNESCO.
Las expresiones culturales de un pueblo en un marco de crecimiento poblacional se sostienen atendiendo el tema de la reglamentación y orden iniciando con la fiesta grande; donde debe reformarse y actualizarse el “Reglamento para la organización de la tradicional fiesta de enero de la Heroica ciudad de Chiapa de Corzo” que fue suspendido su aplicación el 13 de noviembre del 2017 en sesión extraordinaria número 49 hasta en tanto realizar adecuaciones y actualización que a la fecha no ha acontecido. Atender la importancia de la reglamentación de su expresiones culturales como el Parachico, la Chiapaneca y el Chunta; que sustantivamente regule su uso que hoy es tema de indignación y molestia del pueblo; así como los mecanismos de representación, gobierno y relevo en su dirigencia.
En esta visión, Chiapa de Corzo como pueblo es el marco que sentará precedente en el orden, defensa, protección y sostenibilidad de los patrimonios culturales colectivos. Su vivencia se deberá traducir en visión intercultural humanística, donde el orden y el respeto sean la base de la convivencia pacifica entre culturas y personas y condición de sostenibilidad cultural.
