Sociabilización necesaria de derechos de última generación de los pueblos y comunidades indígenas y afro mexicanas
Dr. Roger Heli Díaz Guillén
En la vida pública mucho se habla de los nuevos derechos constitucionales de los pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas; pero poco sabemos si en el mundo indígena de Chiapas con una población de poco más de un millón de habitantes tiene conocimientos de los nuevos derechos; su importancia; su dimensión; su trascendencia en la vida comunitaria; su beneficio y las responsabilidades colectivas que implican; siendo una realidad que basado en la experiencia actual de comunicación con poblaciones indígenas, poco o nada se sabe o circula como información sobre estos derechos colectivos logrados después de los acuerdos de San Andrés a finales del siglo XX; traducidos a la vida diaria que transformen los pensamientos.
En este marco de referencia se planteó en artículo de opinión publicado en esta columna “Por la Conciencia”, la importancia de un programa de Difusión de Derechos de Última Generación de pueblos y comunidades Indígenas y afro mexicanas como un Derecho a la información y sociabilización necesaria para su debido ejercicio,basado en una serie de interrogantes que resultan importantes comentar y compartir puntos de vista; iniciando con la pregunta ¿Qué es la personalidad jurídica de un pueblo y comunidad indígena?; que refiere a la capacidad colectiva de asumir derechos y obligaciones en el derecho nacional mediante órgano de representación con capacidad de gestionar lo relativo a sus derechos y demandar incumplimiento a obligaciones que afecten su vida interna comunitaria.
Le sigue la pregunta ¿Qué es la libre determinación?; entendida como la capacidad de vivir de forma autónoma en un territorio, población, normas internas; organización y toma de acuerdos sobre su vida política, social, económica, cultural, territorial y natural. Es el derecho que los faculta para vivir en comunidad en la forma que lo determinen sin mas limitaciones que la soberanía nacional: Es vivir como forma de gobierno autónomo en vida armónica con la tierra, la naturaleza y el buen vivir respetando lo que rodea al ser humano. Libre determinación es derecho a la diferencia y otredad indígena. Es libertad, paz y vida armónica.
Continuamos con la pregunta ¿Qué es una comunidad en el derecho constitucional?; destacando que la comunidad es un sujeto de derecho público con personalidad jurídica y patrimonio propio, que cuenta con territorio, población, norma comunitaria y órganos de representación, vigilancia y orden. Es centro o centros de población que forman una organización relacionada con la tierra y la naturaleza; con denominación oficial formal o regional. Siendo en esta definición que atendemos la interrogante ¿Qué es un pueblo en el derecho constitucional? Que también es un sujeto de derecho público con personalidad jurídica y patrimonio propio, que cuenta con territorio, población, norma comunitaria y órganos de representación, vigilancia y orden; integrado por comunidades y municipios indígenas.
Una siguiente pregunta derivada del párrafo anterior es ¿Cuál es la diferencia entre un pueblo y la comunidad en el derecho constitucional?; siendo sustantivo observar en lo expuesto que el pueblo es un ente jurídico mayor territorial y poblacionalmente que una comunidad; donde las comunidades están integradas a pueblos indígenas; aunque ambos, pueblo y comunidad son independientes jurídicamente por ser sujetos de derecho autónomo que se corresponden. Siguiendo en este orden de preguntas las relativas a ¿Qué órgano representa a un pueblo y la comunidad? y Quién o quiénes eligen a los representantes de un pueblo y un comunidad?; siendo la respuesta el órgano de representación tradicional electo por la población conforme los usos y costumbres y norma interna comunitaria, que en la práctica en las comunidades lo asumen los comisariado ejidales o de bienes comunales como población agraria, no como comunidad indígena.
Se continua con la pregunta ¿Cómo acredita la personalidad jurídica un pueblo y la comunidad?; respondiendo que lo acredita con el artículo segundo constitucional y acta de asamblea comunitaria de elección de órgano de representación; continuando con el tema y preguntas ¿Qué es y cómo se elabora un sistema normativo comunitario? y ¿; ¿Quiénes elaboran y aprueban un sistema normativo comunitario de un pueblo y una comunidad? Respondiendo que este sistema es un instrumento documental y derecho consuetudinario que contiene derechos, obligaciones, uso del territorio, contenido cultural y natural; derechos familiares, territoriales y comunitarios; que es elaborado y aprobado por la comunidad; que se asume como regulador de la vida interna comunitaria, el orden, la paz y armonía.
En esta idea, es sugerente adicionar a la campaña de difusión de derechos colectivos de ultima generación en el mundo indígena; una campaña de difusión y comunicación sobre el Lekil Kuxlejal Buen Vivir, del que mucho se habla en este 2025 en las redes sociales y medios de comunicación; que refiere a contenido de principio ético de vida armónica entre las personas, con la tierra y la naturaleza. Es pensamiento y vida de los pueblos originarios que invitan a humanizar la vida social de los chiapanecos y chiapanecas: Es pensamiento que el gobernador retoma en su grandeza humanística para ser considerado en la Constitución de Chiapas, como lo expreso en el congreso indígena del 12 de octubre del 2025 en Mitontic Chiapas; a lo que esta pluma se suma en su objeto.
La información clara, precisa, concisa y fundada es instrumento necesario para promover una nueva ciudadanía con capacidad para tomar determinaciones y proponer ideas; que en este caso se busca coadyuvar y facilitar procesos de conciencia en el mundo indígena para la toma de decisiones; asumiendo responsabilidades como sujeto de derecho público, tomado responsablemente la dirección de su crecimiento y orden comunitario en el marco de la libre determinación.
